浙江磐安羊氏家规，中纪委重磅专题推介

                                           进士牌坊

在浙江省中部，有一片古老而神奇的土地，这里的人们善良、淳朴、勇敢、智慧。他们从先祖那里传承下来的，不仅有延续千年的奇特风俗——磐安炼火，还有一项让他们引以为豪的，那就是“清德为本，以廉传家”的家规家训。 

                       浙江磐安羊氏：清德为本 以廉传家 
 　　
 磐安县双峰乡大皿村，古称皿川，因四周山川如同环抱一个巨大的器皿而得名。大皿村现有人口3095人，羊姓是这里的大姓，占95%以上。据《皿川羊氏宗谱》记载，大皿羊氏乃汉末羊续、羊祜的后裔。唐武宗时，嘉州夹江县尉羊愔及其族人迁居至此，至今已有1170多年。  　　
千百年来，羊氏族人在此繁衍生息，遵循先祖清德家风，耕读传家，先后出了8名进士、1名武亚元，而中举人、贡生、秀才的更是不胜枚举。  

                              悬鱼门庭　九世清德

 恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。 ——羊祜《诫子书》  
“恭为德首，慎为行基”，意思是说恭敬是修养品德的开始，谨慎是做事为人的基础。说话务必忠实诚信，行为务必笃厚恭敬。大皿羊氏先祖羊祜的《诫子书》，既是对羊氏家规家训的总结，更是对子孙后代的谆谆教诲，在这里代代相传。  　　
 羊祜（221年-278年），字叔子，泰山南城人，出身于汉魏名门士族，是当时著名的政治家、军事家、文学家。《晋书·羊祜传》中记载：“世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。”意思就是说，俸禄在两千石以上的当官之人，到了羊祜这一代，已有连续九代之多，并且都以清廉有德著称。这正是羊氏家族“九世清德”美誉的由来。  　　
说到羊祜，不得不提到他的祖父，大皿羊氏的另一位先祖——羊续。羊续（142年-189年），字兴祖，历任扬州庐江郡太守、荆州南阳郡太守，为中国历史上著名的廉吏。  　　
 东汉中平三年（186年）的一天，初任南阳郡太守的羊续，正在衙门内堂处理政务。

【情景再现】
  　　
下人：“禀报大人，门外有郡丞求见。”  　　
羊续：“有请。”  　　
（开门，郡丞提着鲤鱼走进大门，走过过道，来到中堂，礼毕）  郡丞：“羊大人初来乍到，肯定是没有品尝过我们南阳的特产——白河鲤鱼，刚好抓了一条，请大人品尝。”  　　
羊续观赏后说：“南阳鲤鱼之肥美我早有耳闻，不过这个鱼你还是带回去吧！”  　　
郡丞：“羊大人，此乃小人的一点心意，不过是一条鲤鱼嘛，请羊大人不要过虑哦。”  　　
羊续：“不可！我若要吃鱼命下人去买便是了。这鱼你赶紧带回去吧！”  　　
郡丞面露难色，“这个……大人，在下有要紧事去办，”迅即把鱼塞给下人，“来来来，拿着拿着，大人告辞，不送不送！”说完扭头就走。
羊续对着下人说道：“为官之道，不可取百姓一针一线，一分一毫。这鱼挂到那门庭上去。”  　　
下人：“是，大人。”（下人把鱼挂在内宅门的大梁上）  　　【黑场】（一日，羊续在大门外边走边看书，郡丞又送来大鱼）  郡丞：“羊大人，我们南阳的土特产名不虚传吧？今天我又抓到一条更大的鱼给你送来了！”  　　
羊续：“你且随我来。”  　　

郡丞：“哦，好好。”  　　

羊续把他拉到了内堂，指着鱼干说道：“这是你上次带来的鱼，你这次来把两条鱼一起带走！不然，不得走人！”  　　郡丞：“这个……” （甚感羞愧的郡丞，一左一右拎着两条鱼灰溜溜地走了。）

这，就是广为流传的“羊续悬鱼”的故事。从此，羊续廉洁之名不胫而走，而南阳的百姓们，私下里都尊称羊续为“悬鱼太守”。 
清华大学党委常委、公共管理学院党委书记 过勇： 我觉得“羊续悬鱼”这个故事啊，具有很强的现实意义。从这个故事当中我们可以看出，廉洁它不是为了虚名，是一种价值追求，我想对于当代的领导干部来说，建立廉洁的这种观念，对于提高我们的威信，具有非常重要的意义。

                                  清风入皿  悬规植矩

  　　
“家之有规犹如国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝惩以训弟子。”羊氏一族迁徙来到磐安后，大皿村的先祖羊愔（805年-？）便以《诫子书》为蓝本，将其中所蕴含的人生哲理与羊氏先祖的家规家训相结合，提炼总结出了“悬规、植矩、诒勤、师俭、有孚、谦益”十二字家规箴言。  　　
清华大学党委常委、公共管理学院党委书记 过勇：  我觉得这十二个字总结得非常到位，尤其是“悬规”、“植矩”，所谓“悬规”就是把规矩建起来，建立权威。所谓“植矩”，就是让这些规矩深入到大家的心灵当中，这个更难。 

因为羊愔的言传身教，羊愔之子羊药（844年-903年）也成为了当时有名的清吏。羊药擅长丹青，任长沙太守时，乡绅们为了巴结讨好他，都想高价购买他的字画，都被羊药一一谢绝。有一次，一个同僚上门跪求字画，想送给权贵，以求晋升。羊药知道后，画了一张“鲤鱼跃龙门”送给他。同僚以为画作乃“飞黄腾达、步步高升”之意，十分欣喜。可拿回家一看，发现羊药所画的鲤鱼没有鳞片。细细品味，才醒悟“鳞”即“廉”，无鳞意为无廉，无廉又何以跃龙门高升呢？同僚感念羊药以此来警醒自己，最终放弃了行贿的念头，并以羊药为榜样，最后也成为了一名清官。 

                                  家规传世 历久弥新

眼前的这位老人，名叫羊耀周，大皿村人，今年81岁，平时以种菜、卖菜为生。前来买菜的市民从来不和他讨价还价，因为他们知道，正是这位瘦弱的老人，十多年来，将每天的收入，慢慢积攒起来，撑起了九名素不相识的贫困学子的大学梦。他常常念叨的一句话，便是“做好事不吃亏”。  　　
2014年，羊耀周被评为“浙江骄傲”年度人物，荣获第四届浙江省道德模范称号。  　　
他，叫羊元高，也是大皿羊氏后裔，现执教于浙江纺织服装学院美术专业，对于教学工作严谨细致、一丝不苟，是学生心目中的一位好老师。羊元高安分守己，兢兢业业，在书法上也很有造诣。而像羊元高这样拿到研究生、博士学历的，大皿村已有16位之多，他们在各自的领域默默奉献着自己的聪明才干。 
浙江纺织服装学院教师 羊元高：  
在我小的时候，父母亲忙于生计也没有很多的闲暇时间告诉我人生的大道理，他们只跟我讲，要做个好人。然而他们言传身教、润物无声对我产生极大的影响。我想，这也许就是家规家训最好的一种传承方式吧。

大皿羊氏的家规家训，潜移默化地影响着如同羊耀周、羊元高这样普通的羊氏后人。他们也许并没有像先人一样的丰功伟绩，却用自己勤劳、淳朴的一言一行赋予了“悬鱼门庭、九世清德”新的含义。

复旦大学历史系教授 博导 余蔚： 
羊氏名人辈出，除了羊续、羊祜、羊药之外，还有东郡太守羊茂、青州刺史羊篇、北魏时期广平太守羊敦等等，他们都以清廉名著史册，为羊氏后人树立典范。家族历代名人的廉洁自律，无疑是家规家训传承下来的力量。毫不夸张地说，它同时也是两千年来中国社会主流价值观的体现。 

如今，以“悬规、植矩、诒勤、师俭、有孚、谦益”为核心的羊氏家规在大皿村薪火相传，也悄然影响着当地的民风社风，正彰显着越来越深远的影响力，生生不息，历久而弥新。

悬规植矩①  　　

凡同宗务宜恪守正业，毋得入娼优隶卒四字贻害子孙。  　　——摘自《皿川羊氏宗谱》  　　

【注释】  　　

①悬规、植矩出自南梁刘勰《文心雕龙·奏启》：“辟礼门以悬规，标义路以植矩。”悬规就是公布规矩，植矩就是把规矩植入人心。  　　

【译文】  　　

凡是宗族人员要恪守正业，不能做娼优隶卒这四个行当，祸害子孙。  　　

同宗下祀孙日繁，倘有人心不齐，日夜盗窃货物、窝藏盗贼及盗卖祖产者，定行革族。  　　

——摘自《皿川羊氏宗谱》       

【译文】  　　

同宗子孙日益繁多，如果有人心术不正，偷窃别人货物，窝藏盗贼以及偷盗私卖祖宗产业的，一定在族谱中予以除名处理。  　　

宗族果同一气所出，虽流离失所亦不得弃；非我族类，即贵为王侯不宜扳附。        ——摘自《皿川羊氏宗谱》     【译文】  　　

同宗同族都是来自同一个祖先，即使有人流离失所，我们也不能舍弃他；如果不是同宗同族，即使他贵为王侯将相，我们也不要谄媚巴结。诒①勤师②俭  　　

事亲则慕孝德，居家则师俭德。  　　

——摘自《皿川羊氏宗谱》  　　

【注释】  ①诒（yí）：传给，遗留。②师：学习。  　　

【译文】  服侍父母长辈要向有尊祖爱亲品德的人看齐，居家过日子要向有俭约品德的人学习。  　　

训子孙以孝悌忠信，肃家政以敬慎勤俭。     

  ——摘自《皿川羊氏宗谱》  　　

【译文】 教育子孙要孝、悌、忠、信，管理家庭要敬、慎、勤、俭。  　　

古圣贤有若《虞书》①之克明峻德者，有若《商书》之慎乃俭德者，有若《周书》之勤用明德者。所以，以之修身而身修，以之齐家而家齐，以之治国而国治，以之平天下而天下平。  ——摘自《皿川羊氏宗谱》  　　

【注释】 ①《虞书》：《尚书》组成部分之一，相传是记载唐尧、虞舜、夏禹等事迹之书。《商书》、《周书》皆取自《尚书》。      

【译文】  　　

古代圣贤，有像《虞书》中说的能发扬大德的人，有像《商书》中说的非常重视节俭之德的人，有像《周书》中说的勤奋不懈弘扬光明品德的人。所以，凭此修身能够正品立身，凭此齐家能够家庭和睦，凭此治国能够国泰民安，凭此平天下能够天下太平。  

谦益①有孚②  　　

恭兄友弟殷；酬酢于友朋，言词诚信笃；交游于宗族，情性平和。 ——摘自《皿川羊氏宗谱》

【注释】  　　

①谦益：谦卑自守。  　　

②有孚：有信用。  　　

【译文】  　　

兄弟之间互爱互敬，感情才会深厚；交际应酬于朋友之间，说话用语要诚信、忠实；在同宗族兄弟之间交往要性情平和，不急不躁。  　　

然诺有信，其谦逊也效子产①。  　　

——摘自《皿川羊氏宗谱》

【注释】  　　

①子产：春秋时郑国大夫，治郑多年，颇有政绩。  　　【译文】  　　

允诺、答应过的事一定要讲信用，以子产为榜样，谦逊不自大不虚夸。  　　

存心刚直，处世平和，取与必严，然诺有信。      ——摘自《皿川羊氏宗谱》  　　

【译文】  　　

内心要刚强正直，处世要温和、不偏激。收受和给予必须严肃对待，做出的承诺一定要兑现。  　　

传志之立，所以信今而传后也，其生平有可称者，理合名实相当，毋得过为溢美，倘一无可称、作虚词以欺世者，概不收录。  　　

——摘自《皿川羊氏宗谱》     【译文】  　　

在宗谱中之所以立传写志，是因为谱志是以实事求是的态度而传于子孙后世的。一个人的生平事迹有值得大家称赞的地方，必须名副其实，千万不要赞誉过分。如果本来一无是处，不值得赞美或编谎话以欺世盗名的，谱志中一概不予收录。  

忠信笃敬  　　

恭为德首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝？耻及祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之。  　　——羊祜《诫子书》

【译文】  　　

恭敬是修养品德的开始，谨慎是做事为人的基础。希望你们言语忠信，行为笃敬。不要随便许给别人财物，不要传播没有根据的谣言，不要偏听诋毁或赞誉的言词。听说了别人的过错，耳朵可以听，但不要再去宣扬，凡事先思考后行动。如果言行不讲信用，势必遭受很多指责唾骂，甚至落得以刑罚论处，到那时谁还会怜悯你们呢？而且你们的祖先也会蒙受耻辱。好好想想你们父亲的话，继承你们父亲的教诲，每个人都要认真温习和背诵它。