儋文会会长林冠群在成立庆典大会上说了什么 - 硕果网

海南省儋州文化研究会会长林冠群
（2016-7-23）
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海南省儋州文化研究会会长林冠群

尊敬的各位领导、各位嘉宾、会员们、朋友们，大家好！
      我们海南省儋州文化研究会经省民政厅批准于六月三日正式成立了。今天特别邀请诸位光临指导，举行庆典活动。让我们共同祝愿本研究会今后在党和政府的正确领导下，努力开展活动，刻苦钻研，深入探索，取得丰硕的研究成果！
      习近平总书记在不久前召开的哲学社会科学工作座谈会上指出：“历史表明，社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。”
      在这伟大的社会变革时代，我们海南已经不再是那个封闭保守，信息迟滞的孤悬海外的边缘之地，海南省已经跃升为国家发展战略中的国际旅游岛。而国际旅游岛的建设，其核心内容少不了文化建设。大力发展海南岛旅游文化建设正是我们海南省发展旅游事业的当务之急。
   儋州作为地级市，是海南省重要的行政区域；儋州文化也是海南文化的重要组成部分。今天我们发起组织这个儋州文化研究会，目的就是要改变过去那种漠视文化现象，对文化现象缺乏研究精神的落后状态，使儋文化进入一个从量变到质变，从表象到内涵，从浮薄到深厚的不断升华过程。使儋州从古以来深厚的文化积淀获得认真的发掘整理和研究推广，并从中形成理论性的规律性的经验总结。
      儋州是一个古老而神奇的地方。可以说，整个海南岛，最早进入古代典籍文献的就是儋州。儋州最早的名称叫“离耳”，出现在我国最为古老的一部经典《山海经》里。据东汉王充《论衡》一书所记：“禹主行水，益主记异物。海外山表无所不至，以所见闻作《山海经》。”这说明《山海经》所记载的事物最早已出现在远古大禹的时代。《山海经·海内南经》载有“离耳国”之名。东汉郭璞为此作注称：“即儋耳也，在朱崖海渚中。不食五谷，但啖蚌及莳蓣也。”郭璞注《山海经》的时候，离汉武帝元鼎六年（前111年）在海南岛上设立朱崖、儋耳郡已经过去了约四百年，他对海南岛上的离耳国转变为儋耳郡的缘由十分清楚，所以非常明确地做了如此解释。但我们应注意到，《山海经·海内南经》里却没有“朱崖国”之称，也就是说最早可以追溯到大禹治水的古老年代，海南岛是以“离耳国”之名著称于世的，那时并没有朱崖郡。所以儋耳即儋州，在汉武帝之前，就是整个海南的代表。从这一点上说,研究儋州的历史实际上是为海南的历史“寻根”。
      儋州纳入祖国的版图作为行政区划，自汉武帝元鼎六年起，至今已经有2127年。自秦汉以来，随着航海技术的日渐发达，大陆南迁的移民开启了开发海南的序幕。古老的儋州也聚集着上自秦汉，下及明清的大量移民，但他们所操的语言却是根源于两广粤语系的“儋州话”，有别于现今普及于整个海南的海南话。在儋州话方言区，传统的风俗习惯大体上保留着汉文化的普遍特点，但也有着鲜明的个性特征。宗教习俗、婚丧嫁娶、迎来送往、居家礼仪等，充分体现出伟大中华各民族间水乳交融的同化过程，同时在海南岛上也展示出移民文化的鲜明特色。这正是我们研究会所应致力的研究方向之一。
      历史悠久的儋州方言区，民风淳朴，能歌善咏，自古以来就流传着调声与山歌两种歌咏形式。而调声从民间自娱自乐发展到今天能登大雅之堂，进入国家大舞台与各地民歌同台献艺，甚至将应邀到联合国展演，可以说即将从透着泥土气息的乡间走向广阔无边的世界了。对于这样珍贵的艺术形式，我们研究会的责任就是要把她当作重点的艺术研究对象，帮助她不断提高创新，最终能形成一个著名的广受群众欢迎的艺术品牌。
      古老的儋州在明代以前，一直是封建朝廷贬谪罪臣的蛮荒之地。这些宦谪之臣在历代地方志书中均有记载。其中如隋代的杨纶，唐代的韦方质、林蕴，宋代的洪湛、苏轼、任伯雨、折彦质、李光等，都是历史上的名人。其中对儋州文化发展贡献最大、影响最深远的要算北宋大文豪苏东坡。东坡居儋三年整，教泽所及，造就了海南历史上的第一位进士符确，并因此促进了儋州整体的文明开化。明代海南先贤唐胄说：“琼之有士始乎儋，琼之士亦莫盛乎儋。”表明儋州在文化方面曾经的领先地位。至今儋州市已经获得了中国诗词之乡、中国楹联之乡、中国民间文化艺术之乡、中国书法之乡的四大荣誉，儋州境内还有东坡书院、中和古城两处国家级文物保护单位，如此深厚的文化遗传，使东坡文化也成了儋州旅游最具品牌效应的文化元素。所以对东坡文化的研究也是我们研究会的重点之一。
      东坡生前之所以被远贬至古老的儋州，最重要的原因是他与当政者在治国理政观念方面存在严重分歧，他的政治思想为当权者所不容。这里面的大是大非，很值得深究，但是对待这样一个具有国际影响力的伟大历史人物，历来的研究者们却偏偏有意无意地回避对他思想的深入研究，仅将重点放在他的文学成就上。我们认为，这实在是本末倒置的偏颇。正如“苏门四学士”之一的秦观所指出的那样，如果只称赞东坡的文学，那不是在赞赏他却是在贬低他。因为即使从今天的角度去观察也可以发现东坡在治国理政方面存在着十分进步的观点。所以习近平总书记在他的《习近平用典》一书中多次引用他的名言，成了引用历史名人格言最多的一位。我们儋州文化研究会决定在东坡文化研究上,将着力点就放在对他的思想品格、人文精神、人格魅力等方面。在这次庆典活动中，我们特别安排了一场“东坡居儋思想研究”，正是这一指导思想的体现。今后，我们将在海南国际文化交流中心的大力支持下，将这一论坛定期开展下去，届时欢迎各方面的专家学者不吝赐教，踊跃参与。
      我们研究会所承担的上述研究任务，属于纯粹的文化现象，属于意识形态范畴。按马克思主义的唯物观，意识形态属于上层建筑，是由经济基础所决定的。所以我在本研究会成立时强调，海南省儋州文化研究会所定义的“文化”是个大文化概念，不单纯指文学艺术而是包括了经济、文学、艺术、历史、民俗、语言、宗教等在内的自古以来发生在儋州这块故土上的一切文化现象。在儋州这块古老的土地上，自古以来，经济的发展始终是处于不发达或不甚发达的状态。“安贫乐道”“小富即安，得过且过”的思想意识甚为浓厚。这也在某种程度上制约了作为上层建筑的文化艺术的发展。所以我们研究会特别郑重地将对经济现象的研究摆在今后研究方向的首位。我们研究会吸纳了一批从儋州本土走出来的年青的企业家作为本研究会的领导，我们衷心希望这一批青年才俊能作为领军人物，团结一致，努力创新，相互扶持，和衷共济，率领所有的经营人才，争取为儋州的经济发展做出应有的贡献！我们相信，儋州的青年企业家们在经营上取得重大成就之日，必定是我们研究会获得重大研究成果之时！我们殷切地期待着。
      儋州方言区拥有一百多万人口，土地面积仅次于海口市。但因为其方言的独特性，在海南岛内，自古以来却总是显得“另类”而孤独。但深究其实，儋州人最具有包容宽厚的博大胸怀。今天，儋州州府所在地的那大，虽仍以儋州话为主，却能通行着七八种其他方言。居住着包括省内外的众多各色人等。儋州人热情好客，自古闻名。在儋州履职过的历届行政领导们都会对儋州人那种正直讲理，绝不排外的精神留下深刻印象。秉持着这一种可贵的包容精神，我们的研究会也相应地广泛吸纳各方面的专家学者作为本研究会的顾问及领导。敬佩他们对儋州文化的热爱和研究成果，坚定地支持和帮助他们对儋州文化的进一步深入探讨。同样也期待着在今后的日子里，我们的研究会在大家的共同努力下，不断取得新的研究成果，为儋州的经济文化的发展贡献出我们的智慧和力量！
      尊敬的各位领导、嘉宾，会员们，朋友们，海南省儋州文化研究会的成立意味着从儋州本土走出来的众多人士，无论职位高低，无论年龄大小，无论职业同异，都一致认同了“团结起来，共同奋斗”的创新目标。今后，我们将充分利用研究会这个平台，创造出一种全新的智力支持方式，营造出更为适合我们共同发展的氛围，群策群力，为儋州社会的全方位发展做出应有的努力！最后，让我们用热烈的掌声感谢今天到会的各位领导和喜宾！谢谢大家！

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