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大丰村在古代属琼州府澄迈县恭贵乡封平都，封平都的治所就设在此地，“封平约亭”就是封平都议事的场所。封平都辖十图六十村，其图名称按数字顺序“一图、二图——九图、十图”排列，凡遇有大事小情，如上奉皇帝御旨、官府谕示、完纳粮税等;下至市场管理、合都宾兴、众议凡例等等，都在这里谕示、宣告、商议、部署，形成法约，然后各图贯彻执行。 自康熙以来，“圣谕宣讲”成了有清一朝地方施政的要目之一。政府规定各级官员需于每月两次举行公开集会，对百姓进行宣讲并解释《圣谕》。在雍正颁布《广训》后，“圣谕宣讲”则以该书为宣讲的主要内容。这种宣讲圣谕的活动，大多选择在约亭举行。当地老人告诉记者，封平约亭的甬道正中，前后有三块方正的拜石，每逢圣谕等重大礼节，听训者由大门起，在三块拜石中依次而立，行三跪九叩首的大礼。约亭除了宣讲圣谕，还定期举行“考校善过”的活动，由约亭值月官将地方民众的善行记录在册，并呈约正里长过目，随后上报县衙。在县府衙门内，于左右两侧分别设有“旌善坊”和“瘅恶坊”，对于有善行的民众进行表彰，有不良行为者，则进行劝惩，而那些有过能改的人，也一样会得到表扬。这些“广而告之”的内容就来自于县属各约亭所呈报的大善大过。显然，约亭在古代社会中还担负着“彰善纠恶”的教化作用。 在约亭左侧，隔街相对、首尾相连的一幢幢老商铺，像展开的油画一样，映入眼帘。大丰村原名多峰市，因这里地处交通要道，周围村庄密集，人口众多，商贸物流繁盛便成了集市。几百年前，这里是一处重要的驿站所在，官道上行旅、客商、官吏以及学子络绎不绝，仅在驿馆就有数十匹快马。多峰市的商铺是分类经营，肉、鱼、米、油、盐均分界买卖，依约交易，童叟无欺，可见当时商贾云集的盛况。 封平约亭内保留的两块乾隆年间禁碑，其中一块是关于大米买卖正式启用椰筒作为量具以及操作规范的“禁约”文献。“禁约”也就是古代村民自行制定的“法律”，它从社会公德的各个方面，对村民的行为作出严格的规定，以保证村里的和谐。村民们将“禁约”刻在石碑上，或立于村口，或置于约亭，用于提醒村里人，时刻遵守规范，这就是禁约碑! “官府禁碑”是由官府颁布命令勒石所立，属官方制定的法律，因此具有强制效力;而一般由村民合议的“乡规民约”，多以“奉县示禁”、“奉官给示”等名称出现。从这些名称可以看出，它们虽属民间行为，但必须由官府批准方可立碑，因此可以说是官方意志的延续，它与官府“立规条以端其心”的目标保持一致，也可以说是为官府服务。
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