穿越时空的海南元宵传统民俗情趣盘点

海洋南海 社区元老 2022-2-16 06:52:10 显示全部楼层 阅读模式
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本帖最后由 海洋南海 于 2022-2-16 06:52 编辑


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昨天晚上,一向具有新闻敏锐触角的海南广播电视总台新闻直播节目《今日新闻汇》,
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就海南元宵节传统民俗进行专题评论,引发广泛关注。
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本期节目由帅哥主持人张鹤主持,
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邀请特约评论员海洋教授对此作出专题评论。
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主持人:
今天是正月十五日中国的传统节日——元宵节,请介绍一下元宵节的来历。
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评论员:
元宵节是春节刚过又一盛大的中国传统节日。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。
元宵节也称灯节,元宵燃灯的风俗起自汉朝,司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。
元宵节是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
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俗话说,十五的月亮十六圆,但壬寅虎年的元宵节,却是“十五的月亮十七圆”,这是比较少见的,今年元宵节月亮最圆时刻要出现在2月17日0时56分。
“十五的月亮十七圆”现象,上一次出现还是在2013年2月26日(正月十七),下一次将在2029年3月1日(正月十七)再现。
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主持人:
现代海南元宵节活动多姿多彩,那么海南元宵节传统民俗又有哪些值得关注点呢?
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评论员:
海南各地元宵传统习俗,有很多相似点又各自有独特点,即所谓“三里不同风,十里不同俗”。
海南民间流传的说法是:“年三十的烟花,正月十五的灯”。我们刚上岛过海南第一个春节时,当地朋友就告诉我们,对于海南人来说,年未过正月十五,就不算结束,元宵节这一天算得上是过年的“压轴大戏”。
与内地过元宵有共性的是,海南各地元宵习俗也是围绕一个“闹”字展开。自古以来,元宵节这晚,海南各地到处张灯结彩,灯火辉煌,人山人海,喜庆万分,红红火火。
但海南元宵节,又有着自己鲜明的特色。盘点民俗学者梳理的海南各地元宵传统习俗,本人认为大致可分为人丁兴旺、男女情爱、开心娱乐、情趣竞技、大饱口福等五种类型:
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主持人:
这倒有点意思,请先说说“人丁兴旺”类吧。
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评论员:
海南好些地方,元宵节要挂灯笼,游灯,灯会赏灯。譬如海口府城绣衣坊一带挂灯笼、赏灯就很有点名气了。元宵的这种“灯”氛围据说与希冀“人丁兴旺”有关。
譬如,文昌人喜欢在闹元宵时挂灯笼,文昌话称“送灯”。民俗学者解读,这是因为在海南话里“灯”与“丁”同音,送灯就是希冀“人丁兴旺”之意思。海南一些地方的民间流行的说法是,生多少男孩就在元宵节这天挂多少彩灯。
乐东民间流传着“今岁村里男多少,元宵春游灯笼知”的说法。乐东黄流花灯已有百年历史,起初是为庆贺家中添丁而做的吉祥物,随着时间推移,花灯制作渐成风气。黄流花灯与其他地方最大的区别在于灯车和灯游。元宵这天,人们会用轿子抬着木制的关公像、驾牛灯车、手持灯笼,风风火火,锣鼓声、鞭炮声此起彼伏,男女老少夹道相迎,场面蔚为壮观。
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又如陵水元宵节的“游灯日”。原为“游公日”,建国后,游“公”活动停止。直到上世纪80年代初期又才恢复,但游“公””已被游“灯”所取代,各庙宇信徒们或用卡车,或用小型汽车,用布装灯光、电器,花卉制成多姿多彩的花灯。元宵当晚,人们都从四面八方汇集到陵城镇观赏一年一度的陵水元宵灯会,场景十分壮观。
元宵灯会”也是万宁市传统的元宵佳节的节目,人们在灯会上可以观赏到各式各样的花灯,如十八罗汉、雄鸡起舞、观音座莲孔雀开屏等。
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主持人:
海口府城的元宵换花节应当属于男女情爱一类了吧?
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评论员:
府城的元宵换花节应当是海南元宵民俗中名气最大、影响最广的一类。
民俗学者的研究认为,换花节是从传统的生活习惯中演化而来。有史料称其始于唐代的贞观元年,至今已有一千四百多年,盛行于宋元时期
原本府城居民换的并不是花,而是香,时称为“换香节”,意味着香火不绝,象征真实、祥和、喜庆、友好、兴旺和爱慕。
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1984年起,当时的琼山县政府就下文把“换香”改成换花因为对城市管理来说,香火已经成了一种高危险的物品,于是高雅、轻便、危险性低且漂亮迷人的花朵就取而代之了。从此,府城这一具有近千年历史的民间换香习俗就更改为换花了。
每到元宵节这天,府城华灯齐放,人流如海,鲜花满街。海口许多人,特别是青年人,纷纷手持鲜花,涌向府城,2017那年,府城主城区参与换花节总人数达39万人之多。
青年人自然将换花节当作交朋结友的大好时机,愿以花为媒,觅到知音。随着时代的演进,也逐渐有许多人换花意在新春伊始,互相祝福而已。
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今年元宵节,许多人担心疫情影响冲击换花节。不要担心,海口琼山区喊您“云端”换花闹元宵,将换花游园会从线下转到线上,引导广大市民游客线下不聚集、线上赏民俗,欢乐闹元宵,体验千年元宵换花节不一样的民俗文化活动魅力。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。古老的换花节已被人们赋予许多新意,但其风格永远是浪漫和温馨。
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再如,元宵夜偷菜传情习俗也很有趣味。
看到媒体上有人调侃说,元宵夜如果你看到有人正在海南的一些菜地悄悄“偷”菜,千万不可大呼小叫——因为这其实这是海南流传多年的元宵习俗“偷青”。
每到正月十五元宵节,海南一些盛产瓜果蔬菜的地区,年轻男女便结伴到村外田园里“偷青”,采摘萝卜、黄瓜、青菜等一些新鲜的蔬菜带回家。
史料显示,“偷青”的习俗早在民国时期就在文昌、琼海、澄迈等地就较为流行。元宵节晚上,年轻人打着灯笼走上山坡去“偷青(情)”。在年轻人看来,这一天的行动可以偷来一年的好运,偷来桃花的运、姑娘的情。如果小伙子喜欢谁家的姑娘,平日里又害羞不敢表白,就会抓住这个晚上去她家的菜地偷几把菜。这样,这一家姑娘就知道有小伙子爱上她了。而小伙子回家把偷来的菜交到妈妈手里,告诉妈妈这是谁家的,妈妈也会知道儿子喜欢上谁了,然后不动声色拿偷来的菜做一顿美味大餐给姑娘家送去,一方面是表达节日的祝福,另一方面也是对女方家做的一个表态。
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“偷青”年轻男女即使被菜园主人撞见,也绝不会挨骂。有些菜地主人还会主动采摘分量更大的蔬菜以分给这些。
甚至有些会唱歌的主人还会送“偷青”的年轻男女祝福的文昌歌谣:“小姐姐,摘棵葱,保你聪明又伶俐;小哥哥,拔把芹,祝你勤劳又快活;小弟弟,来拿菜,愿你明朝发大财。
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主持人:
开心娱乐这一类好像花样繁多。
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评论员:
开心娱乐这一类确实丰富多彩。
例如,有“中国民间艺术之乡”之称的临高,元宵的活动多姿多彩,演木偶戏是主打的娱乐习惯。木偶戏,又叫“公仔戏”,已有四百年历史,以琼剧唱腔与表演为基调,在人物上与琼剧一样也有生、旦、杂、丑等角色之分。
临高木偶戏的特点是“人偶同演”。舞台不设布幛,演员化装与木偶同时登台合演,演员擎仗头木偶化装登台,互为一体,合扮同一角色,人偶交叉表演,自古至今,自成一派,成为我国木偶艺术园地稀有的剧种。
除了演木偶戏外,元宵晚上,文澜江畔,一片欢腾,临高城乡群众,唱渔歌“哩哩美”,对山歌“咙么哩”,舞龙舞狮,敲锣打鼓,欢欢喜喜闹元宵。
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白沙县将正月十五日叫过大年,实指正月十四到十六这三日,民间吃元宵或油煎元宵。过去,人们以耍灯为主,并表演彩船、地驴、水兽、社火、龙灯、狮子等民间舞蹈,小孩子提着各种灯笼上街玩耍,到处锣鼓喧天,一派热闹景象。
元宵这天,儋州许多青年男女都盛装打扮先上集市逛街,然后汇集到镇外的调声场,集体赛歌。三都镇的共鸣坡、旧州坡,中和镇的赶鸡坡、来赏江口,木棠镇的朗闾涝、王河涝等,都是儋州较有名的调声场。这些调声场节日里往往汇集了成千上万的调声者和欣赏者,车水马龙、热闹非凡。
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主持人:
情趣竞技类有哪些亮点?
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评论员:
严格说来,情趣竞技其实是与开心娱乐的一个分支类,这里单独说是要突出其竞技特色。
例如,每年的万宁元宵灯会上,总有两条长达几十米的巨龙翻飞竞技。一条是出自万城镇西门社区的西门青龙,一条是出自万城镇宾王村的宾王红龙,相传西门青龙为龙母,宾王红龙为龙公,青龙比红龙体形稍大两条龙一雌一雄,一青一红。西门青龙和宾王红龙不仅互动竞技,也经常受邀出行,深受人们的喜爱和欢迎。
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再如,多年来,琼海博鳌乐城就有元宵节举办肥鸡比赛的独特民俗。元宵节这天,在青石砖铺就的老街两旁,各家门口都摆出一张八仙桌,桌上摆着一只泛着油光、让人垂涎欲滴的水煮鸡,由村里乡贤组成的评委会评选出夺魁肥鸡。肥鸡嘴里叼着鲜花,脖子挂着项链,象征美好生活。谁家的鸡最肥,说明谁家会养鸡,也是最勤劳的象征,自然会得到乡亲尊敬。
2015年元宵节,肥鸡比赛夺冠的是只17斤重的硕大肥鸡
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主持人:
大饱口福类应该就是吃元宵了。
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评论员:
对的,吃元宵是元宵节大饱口福类的标配。
但海南也有不少地方有自己的特色,譬如,海口新民西路一家小店的手工汤圆,就成为附近居民的舌尖上的元宵记忆。
这家小店的传统芝麻花生馅手工汤圆最为热销。特别是鸡屎藤汤圆很有特色,鸡屎藤汤圆将白糯米和鸡屎藤混合在一起,因为鸡屎藤也是海南的特色小吃,鸡屎藤一年也就这几天有,所以鸡屎藤手工汤圆颇受欢迎。
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再如,元宵吃艾粑,是定安各地的传统。艾粑是用糯米粉包馅料制作的小吃,有各种馅类,芝麻类、花生类、椰丝类等。但它并不注重馅料,而更为注重糯米皮是否蒸得柔软滑而不粘。剥掉外面的一层绿绿的叶子,轻轻地咬一口,粘粘的,滑滑的,甜甜的,软软的,一股清清的椰香。
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元宵吃艾粑象征吉祥和幸福,甜蜜和芬芳,丰收和欢乐,友好与情谊。
(本文依据节目播出稿编写,内容有所完善;部分专业说明参考网络资料)
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