昨天晚上，一向具有新闻敏锐触角的海南广播电视总台新闻直播节目《今日新闻汇》，
就海南元宵节传统民俗进行专题评论，引发广泛关注。
本期节目由帅哥主持人张鹤主持，
邀请特约评论员海洋教授对此作出专题评论。
主持人：
今天是正月十五日中国的传统节日——元宵节，请介绍一下元宵节的来历。
评论员：
元宵节是春节刚过又一盛大的中国传统节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
俗话说，十五的月亮十六圆，但壬寅虎年的元宵节，却是“十五的月亮十七圆”，这是比较少见的，今年元宵节月亮最圆时刻要出现在2月17日0时56分。
“十五的月亮十七圆”现象，上一次出现还是在2013年2月26日（正月十七），下一次将在2029年3月1日（正月十七）再现。
主持人：
现代海南元宵节活动多姿多彩，那么海南元宵节传统民俗又有哪些值得关注点呢？
评论员：
海南各地元宵传统习俗，有很多相似点又各自有独特点，即所谓“三里不同风，十里不同俗”。
海南民间流传的说法是：“年三十的烟花，正月十五的灯”。我们刚上岛过海南第一个春节时，当地朋友就告诉我们，对于海南人来说，年未过正月十五，就不算结束，元宵节这一天算得上是过年的“压轴大戏”。
与内地过元宵有共性的是，海南各地元宵习俗也是围绕一个“闹”字展开。自古以来，元宵节这晚，海南各地到处张灯结彩，灯火辉煌，人山人海，喜庆万分，红红火火。
但海南元宵节，又有着自己鲜明的特色。盘点民俗学者梳理的海南各地元宵传统习俗，本人认为大致可分为人丁兴旺、男女情爱、开心娱乐、情趣竞技、大饱口福等五种类型：
主持人：
这倒有点意思，请先说说“人丁兴旺”类吧。
评论员：
海南好些地方，元宵节要挂灯笼，游灯，灯会赏灯。譬如海口府城绣衣坊一带挂灯笼、赏灯就很有点名气了。元宵的这种“灯”氛围据说与希冀“人丁兴旺”有关。
譬如，文昌人喜欢在闹元宵时挂灯笼，文昌话称“送灯”。民俗学者解读，这是因为在海南话里“灯”与“丁”同音，送灯就是希冀“人丁兴旺”之意思。海南一些地方的民间流行的说法是，生多少男孩就在元宵节这天挂多少彩灯。
乐东民间流传着“今岁村里男多少，元宵春游灯笼知”的说法。乐东黄流花灯已有百年历史，起初是为庆贺家中添丁而做的吉祥物，随着时间推移，花灯制作渐成风气。黄流花灯与其他地方最大的区别在于灯车和灯游。元宵这天，人们会用轿子抬着木制的关公像、驾牛灯车、手持灯笼，风风火火，锣鼓声、鞭炮声此起彼伏，男女老少夹道相迎，场面蔚为壮观。
又如陵水元宵节的“游灯日”。原为“游公日”，建国后，游“公”活动停止。直到上世纪80年代初期又才恢复，但游“公””已被游“灯”所取代，各庙宇信徒们或用卡车，或用小型汽车，用布装灯光、电器，花卉制成多姿多彩的花灯。元宵当晚，人们都从四面八方汇集到陵城镇观赏一年一度的陵水元宵灯会，场景十分壮观。
“元宵灯会”也是万宁市传统的元宵佳节的节目，人们在灯会上可以观赏到各式各样的花灯，如十八罗汉、雄鸡起舞、观音座莲孔雀开屏等。
主持人：
海口府城的元宵换花节应当属于男女情爱一类了吧？
评论员：
府城的元宵换花节应当是海南元宵民俗中名气最大、影响最广的一类。
民俗学者的研究认为，换花节是从传统的生活习惯中演化而来。有史料称其始于唐代的贞观元年，至今已有一千四百多年，盛行于宋元时期。
原本府城居民换的并不是花，而是香，时称为“换香节”，意味着香火不绝，象征真实、祥和、喜庆、友好、兴旺和爱慕。
1984年起，当时的琼山县政府就下文把“换香”改成“换花”。因为对城市管理来说，香火已经成了一种高危险的物品，于是高雅、轻便、危险性低且漂亮迷人的花朵就取而代之了。从此，府城这一具有近千年历史的民间换香习俗就更改为换花了。
每到元宵节这天，府城华灯齐放，人流如海，鲜花满街。海口许多人，特别是青年人，纷纷手持鲜花，涌向府城，2017那年，府城主城区参与换花节总人数达39万人之多。
青年人自然将换花节当作交朋结友的大好时机，愿以花为媒，觅到知音。随着时代的演进，也逐渐有许多人换花意在新春伊始，互相祝福而已。
今年元宵节，许多人担心疫情影响冲击换花节。不要担心，海口琼山区喊您“云端”换花闹元宵，将换花游园会从线下转到线上，引导广大市民游客线下不聚集、线上赏民俗，欢乐闹元宵，体验千年元宵换花节不一样的民俗文化活动魅力。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。古老的换花节已被人们赋予许多新意，但其风格永远是浪漫和温馨。
再如，元宵夜偷菜传情习俗也很有趣味。
看到媒体上有人调侃说，元宵夜如果你看到有人正在海南的一些菜地悄悄“偷”菜，千万不可大呼小叫——因为这其实这是海南流传多年的元宵习俗“偷青”。
每到正月十五元宵节，海南一些盛产瓜果蔬菜的地区，年轻男女便结伴到村外田园里“偷青”，采摘萝卜、黄瓜、青菜等一些新鲜的蔬菜带回家。
史料显示，“偷青”的习俗早在民国时期就在文昌、琼海、澄迈等地就较为流行。元宵节晚上，年轻人打着灯笼走上山坡去“偷青(情)”。在年轻人看来，这一天的行动可以偷来一年的好运，偷来桃花的运、姑娘的情。如果小伙子喜欢谁家的姑娘，平日里又害羞不敢表白，就会抓住这个晚上去她家的菜地偷几把菜。这样，这一家姑娘就知道有小伙子爱上她了。而小伙子回家把偷来的菜交到妈妈手里，告诉妈妈这是谁家的，妈妈也会知道儿子喜欢上谁了，然后不动声色拿偷来的菜做一顿美味大餐给姑娘家送去，一方面是表达节日的祝福，另一方面也是对女方家做的一个表态。
“偷青”的年轻男女即使被菜园主人撞见，也绝不会挨骂。有些菜地主人还会主动采摘分量更大的蔬菜以分给这些。
甚至有些会唱歌的主人还会送“偷青”的年轻男女祝福的文昌歌谣：“小姐姐，摘棵葱，保你聪明又伶俐；小哥哥，拔把芹，祝你勤劳又快活；小弟弟，来拿菜，愿你明朝发大财。
主持人：
开心娱乐这一类好像花样繁多。
评论员：
开心娱乐这一类确实丰富多彩。
例如，有“中国民间艺术之乡”之称的临高，元宵的活动多姿多彩，演木偶戏是主打的娱乐习惯。木偶戏，又叫“公仔戏”，已有四百年历史，以琼剧唱腔与表演为基调，在人物上与琼剧一样也有生、旦、杂、丑等角色之分。
临高木偶戏的特点是“人偶同演”。舞台不设布幛，演员化装与木偶同时登台合演，演员擎仗头木偶化装登台，互为一体，合扮同一角色，人偶交叉表演，自古至今，自成一派，成为我国木偶艺术园地稀有的剧种。
除了演木偶戏外，元宵晚上，文澜江畔，一片欢腾，临高城乡群众，唱渔歌“哩哩美”，对山歌“咙么哩”，舞龙舞狮，敲锣打鼓，欢欢喜喜闹元宵。
白沙县将正月十五日叫“过大年”，实指正月十四到十六这三日，民间吃元宵或油煎元宵。过去，人们以耍灯为主，并表演彩船、地驴、水兽、社火、龙灯、狮子等民间舞蹈，小孩子提着各种灯笼上街玩耍，到处锣鼓喧天，一派热闹景象。
元宵这天，儋州许多青年男女都盛装打扮先上集市逛街，然后汇集到镇外的调声场，集体赛歌。三都镇的共鸣坡、旧州坡，中和镇的赶鸡坡、来赏江口，木棠镇的朗闾涝、王河涝等，都是儋州较有名的调声场。这些调声场节日里往往汇集了成千上万的调声者和欣赏者，车水马龙、热闹非凡。
主持人：
情趣竞技类有哪些亮点？
评论员：
严格说来，情趣竞技其实是与开心娱乐的一个分支类，这里单独说是要突出其竞技特色。
例如，每年的万宁元宵灯会上，总有两条长达几十米的巨龙翻飞竞技。一条是出自万城镇西门社区的西门青龙，一条是出自万城镇宾王村的宾王红龙，相传西门青龙为龙母，宾王红龙为龙公，青龙比红龙体形稍大，两条龙一雌一雄，一青一红。西门青龙和宾王红龙不仅互动竞技，也经常受邀出行，深受人们的喜爱和欢迎。
再如，多年来，琼海博鳌乐城就有元宵节举办肥鸡比赛的独特民俗。元宵节这天，在青石砖铺就的老街两旁，各家门口都摆出一张八仙桌，桌上摆着一只泛着油光、让人垂涎欲滴的水煮鸡，由村里乡贤组成的评委会评选出夺魁肥鸡。肥鸡嘴里叼着鲜花，脖子挂着项链，象征美好生活。谁家的鸡最肥，说明谁家会养鸡，也是最勤劳的象征，自然会得到乡亲尊敬。
2015年元宵节，肥鸡比赛夺冠的是只17斤重的硕大肥鸡。
主持人：
大饱口福类应该就是吃元宵了。
评论员：
对的，吃元宵是元宵节大饱口福类的标配。
但海南也有不少地方有自己的特色，譬如，海口新民西路一家小店的手工汤圆，就成为附近居民的舌尖上的元宵记忆。
这家小店的传统芝麻花生馅手工汤圆最为热销。特别是鸡屎藤汤圆很有特色，鸡屎藤汤圆将白糯米和鸡屎藤混合在一起，因为鸡屎藤也是海南的特色小吃，鸡屎藤一年也就这几天有，所以鸡屎藤手工汤圆颇受欢迎。
再如，元宵吃艾粑，是定安各地的传统。艾粑是用糯米粉包馅料制作的小吃，有各种馅类，芝麻类、花生类、椰丝类等。但它并不注重馅料，而更为注重糯米皮是否蒸得柔软滑而不粘。剥掉外面的一层绿绿的叶子，轻轻地咬一口，粘粘的，滑滑的，甜甜的，软软的，一股清清的椰香。
元宵吃艾粑象征吉祥和幸福，甜蜜和芬芳，丰收和欢乐，友好与情谊。
（本文依据节目播出稿编写，内容有所完善；部分专业说明参考网络资料）
