清晨，到卫生间里洗杯子，突然手一滑，差点将杯子打碎，心念一动：如果杯子碎了，我会如何反应。我会安慰自己，一切都是最好的安排，这个杯子与我的缘份就到此了，我需要将另外一个杯子安排到我的生活中了。但又转念一想，我会不会难受呢？虽然自己有一个合理的解释来安慰自己，但内心肯定还是很不舒服的，必竟这个杯子三百多块钱，而且是从海南那里带来的，是我十分喜受的那一种类型，一下子失去了，短时间内是买不到的等等，尽管我给自己一千个理由，但内心里还是会产生冲突，而且这种理由越充足，内心的冲突就越大，因为各种理由也是一种压抑。
我一再给别人讲顺应，但如何顺应，确实成了一个问题。前两天上西哲史课时，有一位学生问老师，如果真存在一个上帝，汶川大地震就不会发生，因为并不是所有的汶川的人都是恶人，就因此，阻挡了她成为一名基督徒，她认为上帝并不存在。老师用哲学的概念转来转去，最终也无法给一人合理的解释。下课时，大家在一起交流，我问她几个问题，第一个，为什么她认为汶川大地震是一种对恶人的惩罚呢？第二个，为什么她认为死亡就必定是一件坏事呢？其实，我们一直在用文化在建构着我们的心灵与价值观念，我们认为生必好死必坏，在儿时我们看到路旁写着：红白喜事，便自命不凡地嘲笑写字的人，红是喜事，难道死了人也是喜事吗？慢慢随着年龄和阅历的增长，这种观念开始转变，红亦喜白亦喜，这个世上只要是合于自然的，没有不是喜事的。再就是一个信仰的问题，信仰是愿意信的问题，不关真理的事，事实上真理根本就不存在，在人的认识的顶端，信仰就开始了，就比如高速公路上，你只能走在这条路面，但在路的尽头，你只能相信你自己一样。而这一切怀疑的起点就是，这个学生不是一位基督徒，对上帝的信仰根本没有树立起来，信仰是不能怀疑的，是不能问为什么的，要有一颗臣服的心，你臣服得越深，你得到的启示越多，这绝不是什么迷信，而是一种智慧。当年亚拍拉罕将自己的儿子献奠给上帝时，当他一无所有时，他试图有怀疑过上帝的存在吗，其实，对上帝的臣服就是一种对生命无常的一种更高智慧的把握。
想到这里，我是发现了，虽然我从认识上能够给自己一个合理的解释，但我没有一颗臣服的心，我依然在挣扎，我在努力做着顺应，但这种努力就代表着一种不顺应，我只是态度上的改变，内心里依然执迷，而正是这种执迷带给我很多的痛苦，很多的烦恼。
当有一天，失去依然能带来喜悦之心时，那么，我的内心便真得臣服了，一颗臣服的心能够带来无尽的力量，因为所有的能量将不再用于自我挣扎，而是用来行动，在行动之前不再问为什么，因为这一切对于原因和结果的追问都因臣服的心而消失无踪或者悬置不论，所有能量的聚集会让人显得更具行动力，从这个意义上讲，臣服与消极无关，而是另一种更智慧的积极，而以前所谓的积极上进，只不过是一种没有大脑没有方向的瞎折腾。
臣服与接受不一样，接受是一种被动的接纳，但臣服是一种主动的姿态，在生命的长河里，放开执着的双手，任水流引导着生命之舟四处游走，于是便有了开阔，有了流畅，有了率性，有了真诚，有了长袖一挥清风明月，有了坦腹而卧星辉满天，生命开始与自然建立联接，放眼望去，你的身后不再是一个孤零零的个体，也不仅仅是你的家庭，还有更广袤的原野大地星空，这一切支撑着你的生命，你的生命也因此而充盈饱满和丰厚。
而这一切，缘自于一颗臣服的心。
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