【编者按】硕果网养生频道《养生专栏》今起开设“羊古教授养生专栏”,授权陆续发表羊古教授系列养生文章。就养生话题,羊古教授具有诸多鲜明观点、立场与模式。羊古教授是哲学专家,亦是养生专家。养生文章既饱含哲理、发人深省,又很通俗易懂、耐人寻味。欢迎诸君积极品鉴,参与学习与讨论,让养生习惯蔚然成风,让养生话题成为“健康中国”的原动力。 羊古教授:养生其实很简单也很 有人就有养生。养生的历史,和人类的历史一样长久。 中国人永远从大处着眼,从细处着手。 中国人二千年,都是首先修身,然后齐家,安邦,治国,平天下。 ☆ ☆ ☆ 养生是每个人应该做,也是必须做的。 中国文化认为,做所有的事都应该简单容易。不简单、不容易,就重新选择。先选择,后努力;选择比努力重要。方向错了,道路错了,路线错了,越努力越糟糕。 养生当然也应该至简至易,不简单、不容易,就重新选择。 ☆ ☆ ☆ 《黄帝内经·上古天真论》说,“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。” 法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,形与神俱,是“终其天年,度百岁乃去”的根本原则。 养生的重点,就是阴阳平衡、饮食平衡、起居有节。 最简单的,是最基本、最重要、最管用、最正确的,但也是最难掌握的。 在现代社会,能够做到日落而息,日出而做,也是不容易的。很多病,就是熬夜,不能早睡早起造成的。 在现代社会,能够做到平衡饮食,不吃垃圾食品,不吃不安全食品,也不是很容易的。 做到法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,形与神俱,需要毅力,需要意志,需要坚持,需要持之以恒。 ☆ ☆ ☆ 常就是恒,恒就是常。保持平衡是常,长久不变是恒。 老子说,“知常曰明”。常有正常、异常。正常也是“正”,异常也是“奇”。 老子说,“以正治国,以奇用兵”。 事不同而理同,治身就是治国,袪病就是用兵。 阴阳平衡、饮食平衡、起居有节,是正,是正常。 阴阳失衡、饮食失衡、起居失节,是乱、是邪、是枉、是症、是病,是异常,就要用奇兵。 症,就是象。症,是加了疒字傍的正,是不正常之正。所以,症是失衡之象、是失节之象、是乱象、是邪象、是枉象。症,我们也可以叫症象,或症状、症侯。 阴阳失衡、饮食失衡、起居失节,也就是太过不及,过尤不及。 ☆ ☆ ☆ 《易经·系辞》说,“易者象也,象也者,像也。” 生命体,不能解剖它来研究,比如把心脏割下来研究,它就是一块肉,而不是有生命的、活生生的心脏了。 只有蠢人才拿死肉当活心研究;只有又笨又邪的恶人,才挖出活人的心,研究死肉。 为什么不选择一个好方法,直接研究活的心脏呢? 透过现象看本质,是我们认识世界的最根本方法。现代科学叫黑箱方法,输入一个信息,看它的反馈是什么。 中医望闻切问四诊,就是透过现象看本质。 ☆ ☆ ☆ 人不该有病,有病都是自找的。 《黄帝内经·四气调神大论》说,“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”。《灵枢·逆顺》说,“上工治未病,不治已病。” 未病是症,已病是病。 症我们自己管,病交给大夫管。 阴阳失衡、饮食失衡、起居失节,就会生病。 生病之前,一定有症。 症是我们自己可以感知的。 所谓感知,就是透过现象看本质;就是察颜观色;就是痛者不通,通则不痛;就是从正常中找出异常。 异常就是症,就是我们需要用奇之处。 ☆ ☆ ☆ 所谓用奇,就是用有效的办法进行调节,就是用别人想不到的办法进行调节,就是用奇特的办法进行调节,使阴阳平衡、饮食平衡、起居有节。 老百姓说,管住嘴,迈开腿。 管住嘴,是说病从口入;迈开腿,是说生命在于运动。 中国人,历来认为药食同源。 吃饭就是吃药。吃好了是良药,吃不好是毒药。 药方是不断发展的。 《内经》中药方很少,只有13张方子。汉代张仲景《伤寒论》中方子已达到113张;《金匮要略》中有方子262张。晋代葛洪《肘后备急方》载方101首。唐代孙思邈《备急千金要方》载方有5300首,他的《千金翼方》一书,载方2900余首。唐代王焘《外台秘要》,载方6000余首。宋代《太平圣惠方》,全书载方16834首。宋代《和剂局方》,载方788首。元代宫廷中药局的成方配本《御药院方》载方1061首。明代的《奇效良方》载方7000余首。明代的《普济方》,它载方竞达61739首。 一方水土养一方人。 远水不解近渴。尽管有61739首药方,我们能配齐的,没有几个。最好的药方,应该在当地找,应该从手边找。最方便的,就是饮食。 无论药材食材,都应该在当地找,应该从手边找,而且应该是用搞得明白的。搞不明白的,用了化肥,用了农药,你还不知道。 用化肥催起来的药材,打了农药灭虫的药材,不是地道药材。 吃化肥,吃农药,就是吃毒药。 ☆ ☆ ☆ 最复杂的问题,有最简单的处理方法。 人体是非常复杂的。 我们中医认为,尽管复杂,但不过是气血两条而已。 散步、导引,可以活动气血。 观想、坐忘,气功,可以调气。 我们自己管症,则可以有按摩、砭石、针灸、刮痧、拔罐、汗、吐、下、泻等法。 所有病症,都与血有关。 我们不应该忘记刺血。 刺血是我们每个百姓都可以自己做的。 刺血可以用梅花针,也可以用三棱针。 刺血可以针刺之后,挤出一两滴血。 刺血也可以针刺之后,用真空罐,拔出更多量血液。 ☆ ☆ ☆ 人不该有病,有病都是自找的。 凡病都是可治;不能治,是因为没有找到方法而已。 《周易参同契》说,“欲作服食仙,宜以同类者。植禾当以谷。覆鸡用其卵。以类辅自然,物成易陶冶。鱼目岂为珠,蓬篙不成楸。类同者相成,事乖不成宝。” 老子说,“道法自然”。 符合自然,符合天然,是中国人最根本的原则。 人造的,不是自然的,不是天然的。 《周易参同契》说,“杂性不同类,安肯合体居。千举必万败,欲黠反成痴。” 这是中国二千年前,对人造药物的看法。 牙拔了,就长不出来了;阑尾切掉了,就再也长不出来了;断肢再植,也是有条件的。 开了刀,人的整体被破坏了,本来可以复原的,也不能再复原了。 “上工治未病,不治已病。” 我们自己管未病,我们自己管症,把病交给大夫,把已病交给大夫。 那时候,我们只好任大夫宰割,要杀要刮,随他们便吧,谁叫我们自己没有管住自己的症呢? 从医院出去的死人,十分之七,是大夫治死的。 但这是我们自己的报应。 |